[主持人]:各位网友大家好，欢迎收看人民网在线访谈。今年的12月26号是毛泽东主席诞辰115周年的纪念日，今天我们在演播室邀请到了著名党史专家、毛泽东思想、邓小平理论研究会会长、中共中央党史研究室原副主任石仲泉先生做客人民网演播室。和大家一起怀念毛主席。石老师，您好。 [10:15]
[主持人]:12月26号是主席诞辰115周年纪念日，这段时间您是不是特别忙？ [10:15]
[石仲泉]:活动多一些。从格林威治时间算起，26号对西方国家来说可能就是25号。和西方国家的圣诞是同一天。所以也有不少人说毛泽东生日是中国的圣诞，正好是一个时差。算是民间表示对毛主席的一种崇敬的说法。 [10:16]
[石仲泉]:毛主席过世以后，老百姓始终对他充满着很深厚、爱戴的感情。所以每年到他过生日这一天，都会有这样、那样的一些表示。今年，在韶山、延安等毛主席曾经工作和生活的地方都有一些活动安排，以表示自己的心情。 [10:17]
[主持人]:石老师对于毛主席的研究已经非常专业了，而且长期都在从事这方面的研究，最近在这方面有没有一些新的研究成果？ [10:18]
[石仲泉]:也还在不断地研究。我真正的研究就是从对毛主席的研究开始的。在大学，我在北大学习，哲学专业。读毛主席的著作,
burberry soldes。"两论"等等这些大学基本的理论基础。以后我专门研究马克思主义哲学史，也要研究这一段，从老祖宗、马克思、恩格斯、列宁等等。研究生毕业以后一两年就"文化大革命"了，所以研究就中断了。"文化大革命"一搞就是10年。恢复工作以后，我从宣传部门回到了"毛办"（后来的中央文献研究室）。这时候我们开始对毛的著作、思想、生平研究。真正研究了30年，始终围绕着毛泽东及这一代的领导人，包括党的历史、思想、理论、人物展开研究。对毛泽东的研究始终是我研究的一个核心。后来毛泽东理论思想研究会，因为我长期从事这个研究，写了一些著作，也有这个关系。 [10:19]
[石仲泉]:最近我在搞一个话题，就是马克思主义中国化的基本历程及其基本经验。当时马克思主义中国化是毛泽东第一个提出来的,
louboutin，尽管一些具体说法不是他第一个提的，我想这是细节问题。但是这个思想是他提的最明确，而且运用得是最好，能够把马克思主义基本原理、马克思主义中国化的理念非常明确。所以我们搞这个课题，实际上是围绕毛泽东思想展开的。这也是过去研究的继续和深入。 [10:20]
[主持人]:石老师对于毛主席的研究应该是一直下去的。 [10:21]
[主持人]:您刚刚说到了在韶山为了纪念毛主席诞辰115周年举行了一系列的活动。石老师，能不能跟我们广大网友介绍一下，现在我们举办了很多纪念毛主席的活动，它的重大意义对于我们后人来说有没有什么影响？ [10:22]
[石仲泉]:对毛主席这样一个伟人，应该有一个正确的评价。尽管毛主席在晚年犯了严重错误，但是从他一生来看，1981年由小平同志主持制定的历史决议所讲的，还是功大于过。如果没有毛泽东，中国很可能在黑暗中摸索。所以对毛泽东这个历史伟人，在我们党的十五大就讲过，20世纪有三个历史伟人，第一个是孙中山领导辛亥革命；第二个就是毛泽东建设了新中国；第三个就是邓小平改革开放。孙中山当然是在过去被称为中国革命之父，他不是共产党,
burberry soldes，但他是共产党的先驱者。从共产党的历史来说，90年来最伟大的人物就是这两个，一个是毛泽东，一个是邓小平。 [10:23]
[石仲泉]:90 年来中国共产党出现了很多伟人，伟人中的伟人，或称为巨人，就是毛主席和邓小平。毛主席使中国人民站起来了，邓小平使中国人民富起来了。这本身就是一个很客观的评价。没有他们，中国革命就不可能使广大人民群众、劳苦大众、工人农民翻身，建设新中国。这是一个翻天覆地的变化。尽管在探索社会主义阶段，发生过曲折、挫折，但是，建设新中国、改天换地，人民成为国家的主人，这个功绩是不能抹煞的。 [10:24]
[石仲泉]:对于毛主席，还是应该当作历史巨人来看待，巨人不是完人，他对这个民族、国家功劳很大。巨人、伟人都不是完人，不可能有完人，都可能有这样那样的缺点、不足，中华民族五千年历史，那么多历史巨人，都是完人？不可能。所以他的功劳很大，对社会发展的推动有很重大的历史作用。他本身的人品或者在整个历史长河中有这样那样的失误，那都是在所难免的。 [10:24]
[主持人]:长期以来您都在研究毛泽东思想。在这种研究过程中，肯定会产生一定的感情。所以对于毛主席的研究，您会不会由以前工作的态度慢慢掺入一些亲情在里面，还有没有其他的感情？ [10:25]
[石仲泉]:恐怕这是在所难免的。我对毛主席的感情还不是从工作开始，是从朴素的感情开始的。我1938年出生的，1950年就开始上中学，到了初中二年级，老师出作文题目，写一个你崇拜的人物，那时候刚刚解放，建立了国家，当时看了一些介绍历史伟人的书，包括毛泽东青少年时候的一些故事。写历史人物的、写领袖的，我的作文第一个就是写的毛泽东。不管怎么说，国家发生很大的变化，那时候生活在农村，能够上学、能够读中学，而且还是在沙石读的中学，是湖北有点影响的学校，俗称"小汉口"，所以朴素的、自发的就有点感情了。但是没想到我以后能够研究毛泽东，当时没有这个想法。 [10:26]
[石仲泉]:从读书的这种感情，慢慢的这种经历影响到我以后的学习，包括读高中等等，包括对毛主席的领导，他使我们的国家发生变化，自然而然感情就更深厚一些，最后研究工作中由感性到理性，内容更加丰富、更加具体了。 [10:27]
[主持人]:对于毛主席思想的研究，您觉得从哪些方面来理解毛主席对于中国做出的巨大贡献？ [10:27]
[石仲泉]:我觉得对毛主席研究还是要从他领导革命，慢慢地摸出一个中国革命取得胜利的道路，这么一种思想、这么一种路线。这样对毛主席的认识有一个比较全面的衡量。我们国家有很多特殊的国情，和发达国家不一样，和很多国家也不一样，它是一个半殖民地半封建的社会。在这里怎么样来搞革命，取得胜利呢？需要摸索，不能简单地照搬俄国革命经验。过去实验过，也失败了。所以毛主席伟大就在这里，他的思想比较放得开，没有什么框框。不断地摸索，研究中国具体的国情，找一条适合中国国情的道路，所以从农村慢慢开始闹革命、造反，领导起义。慢慢走出来，在农村建立根据地，开展武装斗争，走出来一条农村包围城市的具有中国特色的革命道路，这是很不容易的。因为共产党的领导在那个时候都是一代英豪，都很有本事，共产党有本事,
burberry，国民党蒋介石也不是窝囊废，不像有时候漫画上画的很无能，不是的，都是很有本事的人，很有本事的人和很有本事的人，强中自有强中手，这样才能对决。如果一个是英雄、一个草包，是无法对决的。两个都是武林高手，看谁胜谁负，有本事的人就会更高出一头了。应该承认，蒋介石是很有本事的，把那么多军阀治住了，把国家那个时候统一起来，也很不容易，也很有本事。但是从我们党来说，也有很多人和蒋介石打，很多都打不过他，选来选去还是毛泽东把蒋介石制服了，这是很不容易的。这是他对中国国情认识之后，找出来了正确的道路，而且在军事上有正确的战略、战术，能够对付了当时的蒋介石军队，包括长征那么困难，我是走过长征路的，毛主席怎么样在长征路中，在很困难的形势中突围出来，到达陕北之后，慢慢壮大，这很不容易，真是需要点本事，所以，毛主席是有大功的，没有毛主席很难改变这个局面。这个贡献非常大。所以这方面一定要历史地看待这些问题。 [10:30]
[主持人]:您也曾经写过伟人的研究和文章，比如《我观毛泽东》、《我观周恩来》、《我观邓小平》，其实对于这些伟人的研究，您肯定有独到的见解，您如何看待这三位伟人？ [10:31]
[石仲泉]:中国共产党90年的历史上，出来了很多的伟人。早期的李大钊、陈独秀建党，所谓的"南陈北李"。以后比较早的，有的过世了、牺牲了，或者脱离了革命战争的舞台。对中国有长期重大影响的，我想就是毛泽东、周恩来、邓小平。这是影响比较深远的。 [10:31]
[石仲泉]:这三位伟大的人物各有不同的特点。毛泽东是一个大政治家、大军事家、大理论家、大学问家，还包括是一个大诗人，是伟人中的伟人,
louboutin pas cher，很难得的。毛泽东的学问、智慧、才能、诸子百家的手段不多。中华民族五千年来，达到他这个高度的并不是很多。不可能经常出的，多少年才能磨砺出来一个。他使中国人民胜利了，使中国人民建立起来了。所以毛泽东的思想的确是很不得了。 [10:32]
[石仲泉]:周恩来，和毛泽东有一个相辅相成的关系。毛泽东是大战略家，搞宏观的。周恩来很实在、很具体的将毛泽东的一些宏观的战略具体落实。所以，他们两个是一个互补关系。大家都去搞战略，都去搞宏观，没有人去落实，那是空对空的，绝对不能把很好的思想变成具体政策，变成现实。所以，周恩来长期在革命战争年代中和建国以后，都在钻研把我们党的路线、方针、政策、好的思想加以落实、贯彻。包括在"文化大革命"中某些错误的东西，他也巧妙地尽量地减少损失，挽回一些错误造成的影响。为什么老百姓对周恩来这么崇敬、爱戴呢？每年回忆周恩来的文章都不少，而且都很感动。因为他的事迹太感人了。如果说毛泽东的思想很突出，那么周恩来的精神是特别突出的。在共产党里面，周恩来不是完人，但是各个方面严格要求自己，是党的一种楷模，一种道德的形象，达到了很高的境界，这是他的魅力。不仅共产党人崇敬他，非共产党人，包括对立面,
abercroombie，对他的人格魅力也无可挑剔。这是很不容易的。这是一种精神境界，一种感人的，很实实在在地对待各方面的人，处理各方面的关系，在世界上也有很巨大的影响。他去世之后，他并不是国家一把手，只是一个总理，联合国专门下半旗致哀，这都是破例的。这都是受他人格魅力的影响，正面的影响。所以这一点，他和毛泽东是战略关系，尽管过去开始时，他地位比毛泽东高，但是后来他看到毛泽东的确能够对付蒋介石，能够领导中国共产党从挫折中、从失败中走出困境，就把毛泽东推出来，出任党的核心。周恩来是功不可没的，心悦诚服的辅佐毛泽东，他没有野心。甘心情愿地把工作做好。对党的事业无私、无我。 [10:35] [page]
[主持人]:总理的人格魅力至今还在影响着后人。 [10:35]
[石仲泉]:我觉得毛泽东和邓小平是一种师生关系，他自己说过，实事求是。过去搞革命，靠什么？实事求是。建国以后搞建设,
franklin marshall，靠实事求是。现在的改革还是靠实事求是，他的书读的不多，但是他的悟性很高，而且聪明绝顶，能够举一反三，能够抓住事物的本质。所以他讲的话句句都很精确。"发展就是硬道理"，普普通通的，大家都记住了，抓住了事物的本质，这是很不容易的。所以毛泽东也很欣赏他。他举重若轻。毛泽东在选接班人的时候，法定的最早是刘少奇，以后又有一个林彪。实际上毛泽东也是把邓小平放在接班人之内的。包括在1967年，武汉7.20事件前前后后的时候，毛主席在武汉曾经跟他周边的人讲过，林彪身体不好，林彪不行怎么办？还得让邓小平出来。在"文革"期间，他对邓小平始终是有所保留的。包括1968年的时候，开八届四中全会，很多人主张开除邓小平党籍，他不同意，他是有区别的，他没有历史问题，过去所谓邓毛在中央苏区的时候，他是来整顿，以后他打仗是有战功的，解放战争的时候，能够指挥两个野战军的只有邓小平。一个是淮海战役，一个是渡江战役，都是他指挥的。林彪从东北一直打到海南岛，他从上海一直打到大西南。所以毛泽东特别看重他。而且毛泽东说邓小平这个人讲辩证法，他的报告都很辩证，他多次讲要学习邓小平按辩证法办事。所以到"文革"期间，他始终把邓小平作为一个棋子放在那里。后来周恩来身体病重了，谁来接替他的工作？尽管"四人帮"那时候很活跃，毛泽东对"四人帮"很重用，但是还是对他们不放心。"文化大革命"搞先锋可以，但是治理国家，他还是想到了邓小平。所以很快启用了邓小平。 [10:40]
[主持人]:毛泽东和邓小平之间是师生关系，是很看重的。 [10:42]
[石仲泉]:尽管后来批邓，又把他打下去了，但是还"以观后效"，没有开除他党籍，把他的职务罢免了。所以邓小平和毛泽东应该有一个比较全面的看法。"三落三起"，有" 两落"都是毛泽东造成的，但是他对毛泽东还是一个正确的看法，没有毛泽东，就没有新中国。所以他对毛泽东有一个正确的评价。他始终强调对毛泽东功大于过，这样才能恰当，才能实事求是。 [10:42]
[主持人]:谢谢石老师在演播室里和网友回顾了这么多，刚刚又和我们一起回顾了毛主席、周恩来和邓小平三位伟人的深刻故事。今天演播室的部分就到这里全部结束了，稍后石老师还会在强国论坛进行文字交流，敬请网友接下来关注我们继续的直播节目，我们演播室节目到这里结束。感谢收看。 [10:44]
[网友]:据我们了解，最近几年，在纪念毛泽东同志的活动中，出现了把毛泽东神话、偶像化的倾向，这自然是不可取的。请问，在您看来，今天我们应该如何纪念毛泽东同志？ [11:13]
[石仲泉]:在最近几年，对待毛泽东的态度上有两种倾向：一种是把毛泽东神话、偶像化；另外也有一种倾向，把毛泽东妖魔化、丑恶化。我觉得这两种倾向都是极端错误的,
abercrombie france，都不可取。把毛泽东神话、偶像化是只看到了他完全正确的那一方面，对中华民族建立了伟大功勋那一方面，而没有认真地总结他晚年发展文化大革命所造成的曲折和挫折，这是应当吸取教训的。把毛泽东妖魔化、丑恶化，这也是一种情绪化。只看到了毛泽东晚年发动文化大革命，还有搞大跃进，以及反右派、反右倾这样一些政治运动对于不少人的伤害和国家的损害这一方面，完全没有全面地评价毛泽东的功过，忽略了他领导中国人民推翻了三座大山，建立新中国的伟大的功绩。我觉得邓小平讲的没有毛泽东，中国还很可能在黑暗中摸索，这一点不应该忘记。当然可能会出来张泽东、李泽东，也会使革命战争取得胜利。但是，那不可能是在1949 年，可能会有更长的时间才能改变中国的面貌。所以能够在60年前建立新中国，这个功绩首先要归于毛泽东。这一点不应该忘记。所以老百姓说毛泽东使中国人民站起来了，我以为这不是一句空话，要充分肯定这一点。 [11:14]
[石仲泉]:60年过去了，应该如何来纪念毛泽东呢？我认为还是邓小平说的，要把他过去做好的事情继续做下去，没有做好的事情做好，做错了的改正过来。因为我们今天改革开放还是在毛泽东曾经探索过的但是没有成功的道路而经过拨乱反正之后走出的一条正确的道路。毛泽东的许多思想还是适用的，毛泽东思想还是我们党的指导思想。因此，对于毛泽东的著作还是应当认真学习，他的分析中国国情的立场、观点、方法仍然值得我们来发扬。所以，学习毛泽东思想，我认为，永远不会过时。但这不是学皮毛、学字句，主要的是掌握他的精神实质，掌握他的立场、观点、方法。也就是在第二个历史决议中所说的，要掌握毛泽东思想的活的灵魂，实事求是、群众路线和独立自主，这是最根本的，这是长期管用的。 [11:14]
[网友]:今年是改革开放30周年，30年来中国社会面貌发生了翻天覆地的变化，请问石老师对于国家的开放与发展，毛泽东同志曾经持什么态度？有何具体措施？ [11:16]
[石仲泉]:今年是改革开放30年，国家发生了翻天覆地的变化。十天以前，在北京开了纪念大会，胡锦涛总书记作了重要讲话，全面地总结了这30年所发生的方方面面的巨大变化，也总结了能够取得这样伟大成就的历史经验。我觉得这都是讲的很好的。 [11:17]
[石仲泉]:毛泽东与改革开放30年变化有什么关系呢？我认为，也应该看到尽管毛泽东晚年搞了文化大革命，搞了阶级斗争，对外关系由于各个方面的原因比较封闭。但是从毛泽东的一生来看，无论在革命战争年代，还是在建国初期，他对于国家的开放和发展，曾经都有许多十分精彩的言论、许多正确的看法，这在我写的《我观毛泽东》一书中曾经都已经讲了不少。毛泽东还在抗战时期对国家未来的发展就有过很多的设想，就希望中国要充分吸收发达国家好的历史经验，建设新民主主义社会。所以当时的思想是非常开放的。在建国初期，他也讲了要不断地扩大对外开放的话。就是在党的八大期间，他接见外宾的时候也说过，中国是一张白纸，你们可以在这张白纸上驰骋，画最新最美的图画。所以，在他思想正确的时候，他从来不拒绝吸收外来的先进文化，利用国外的文明发展我们的国家。所以他在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一书中，因为国家的主要矛盾变了，不再是搞急风暴雨式的阶级斗争了，而应当集中力量发展生产力。所以他就疾呼，发展我们的国家，建设我们的经济，建设我们的文化，使我们国家变成一个强大的社会主义国家。 [11:17]
[石仲泉]:我们现在改革开放的许多政策正是借鉴和继承了毛泽东在正确的时候的那些好的主张。包括我们讲的科学发展观、建设社会主义和谐社会，都能从毛泽东的思想中找到他的一些很好的思想因子。所以，不能简单地把毛泽东的思想同现代改革开放对立起来，要对具体问题做具体分析,
franklin marshall。实际上我们现在很多的好的思想、好的政策都是继承毛泽东当年所提出的一些好的东西。 [11:18]
[网友黄晨灏]:有人说，毛泽东思想是斗争的哲学。现在，它同提倡"以人为本"和谐相处的"科学发展观"很不适宜。请问嘉宾，你对此有何看法呢？谢谢。 [11:19]
[石仲泉]:说毛泽东思想是斗争的哲学，应该说这句话不全面。毛泽东的《矛盾论》讲矛盾的统一性和斗争性是很全面的，把这两个方面都讲了。所以，把毛泽东思想归结于斗争哲学，这句话不符合毛泽东本人的思想。他本人在1959年讲过，有人说共产党的哲学是斗争哲学，他说是，但是他这是借用人家的话说的。这是在革命战争年代一个党外人士讲的话。毛泽东把这个话接过来了，极而言之讲的。当然，毛泽东晚年强调以阶级斗争为纲，这是搞了斗争哲学。文化大革命这是斗争哲学。但这不是毛泽东的思想的全部。因为毛泽东的思想既包括错误的，当然更重要的是包括他讲的正确的一方面。我们把毛泽东的思想和毛泽东思想是区别开来的。毛泽东思想就是讲他正确的部分，毛泽东的思想除了正确的以外，还包括错误的一部分。所以，讲毛泽东思想是斗争哲学，这是不合适的。说毛泽东的思想里面有斗争哲学这一部分，我想这是可以说的。 [11:20]
[网友白白纸 ]:毛泽东思想讲市场经济吗？ [11:31]
[石仲泉]:毛泽东确实没有说过社会主义可以搞市场经济这样的话，但是，毛泽东认为社会主义可以搞商品经济,
burberry pas cher。这一点毛泽东在50年代、60年代讲过多次。当然，商品经济和市场经济还不是一回事，但是它们也有联系。市场经济包括了商品经济的许多要素。所以从一方面来说，搞市场经济是把毛泽东曾经肯定过的社会主义需要搞商品经济的思想继承下来了。但是，社会主义搞市场经济这是理论上的一个重大突破，这个问题毛泽东没解决。不仅毛泽东没解决，就是我们的老祖宗马克思、恩格斯也没有提出这个问题，他们也不认为社会主义可以搞市场经济。那时候他们设想的社会主义社会是没有市场经济的，但也没有商品经济。所以，社会主义能不能搞市场经济，这是多少年以来一直在探索的一个问题，政治家们在探索，理论家们在探索，长期没有得到解决。只有改革开放以后，中国要走自己的道路，要建设有中国特色社会主义，邓小平在反复思考怎么走自己的道路、怎么建设中国特色社会主义，认真地研究了理论界的成果，研究了世界各国发展的历史状况，前后思索了、探讨了13年，到1992年发表"南方谈话"，才最终拍了板，中国应当搞社会主义的市场经济，认为市场经济不是资本主义所专有的，它本身不存在姓资姓社的问题，它可以和社会主义相结合，那就是社会主义的市场经济，这就是我们的思想解放了。有了邓小平的明确的态度，我们党的十四大才明确宣布我们的体制改革要建立的目标就是要建立社会主义市场经济。这应当说是对毛泽东思想的一个重大发展，是把毛泽东没有能突破的问题将它突破了。 [11:32] [page]
[网友吉野家里]:您想过用《百家讲坛》这种形式来讲毛泽东思想吗？如何让毛泽东的思想通俗化？大众化？ [11:34]
[石仲泉]:《百家讲坛》据说很受广大观众的欢迎，但是很遗憾，我一次也没有看过。我们这方面也议论很多，觉得讲的历史上的故事比较多，对当代讲得很少。今天居然在这里看到了我们的网友希望让毛泽东思想上《百家讲坛》，我感到很欣慰。我觉得《百家讲坛》也应该多元化，既然是百家，就不能只是古代的那几家，也应该有当代的新的包括中国共产党的一些思想家要上《百家讲坛》，可以百家争鸣嘛。毛泽东思想尽管是一个很严肃的问题，但是，也可以大众化，也可以通俗化。在《百家讲坛》可以讲的让大家很受欢迎，这就希望《百家讲坛》能够提供这个讲台，共同来探索如何使毛泽东思想在《百家讲坛》上讲的受到广大听众的欢迎。我觉得如果有机会上《百家讲坛》，我愿意演讲毛泽东。 [11:35]
[网友116.11.67]:石先生，你是毛泽东思想邓小平理论研究会会长，对你来讲研究两种绝然不同的思想体系，你是如何做到的？ [11:39]
[石仲泉]:我觉得毛泽东思想和邓小平理论不是两种截然不同的思想体系，我从来不把两者对立起来认识。我认为，他们还是一个继承和发展的关系。毛泽东思想应当说是邓小平理论的渊源理论，邓小平理论就是继承了毛泽东思想而结合当今时代的变化和当代中国的国情而发展起来的。毛泽东的思想的正确的东西，他都继承下来了。同时，又把它加以向前发展了。所以，那种把毛泽东和邓小平对立起来，把毛泽东思想和邓小平理论对立起来的看法，我认为不符合历史，不符合这两个伟人的实际情况，也不符合这两个伟大思想理论的实际情况。只要认真研究一下，他们的继承和发展关系就很清楚了。 [11:39]
[网友今夜微风吹]:毛泽东同志非常注重调查研究，曾说没有调查就没有发言权，请问现在我们应该如何做到这点？ [11:48]
[石仲泉]:毛泽东讲的这句话非常重要，至今没有过时。毛泽东能够取得那么大的成功，就在于他非常注重调查研究。他曾经对中国社会主义方方面面都下苦功夫做了长时间的调查研究，他在中央苏区的时候写的《寻乌调查》，到现在还是我们做调查研究的一个范本。调查那么细，内容那么全面，对旧中国农村的面貌讲的那么深入，像这样的调查材料，在那时候是很少有的。这使毛泽东认识到了什么是中国社会，使毛泽东认识到了农民是中国革命要解决的根本问题，所以他后来说，何谓人民大众？在中国，人民大众主要的就是农民，不了解农民，即使读一百万本马列主义的书，也都是没有用的。所以，他能够把握中国社会的国情，能够抓住中国革命要解决的主要矛盾，因此，就能够领导中国革命取得革命的胜利。这就得益于他非常注重调查研究。所以他说没有调查就没有发言权，尽管这个话讲的很有刺激感，但是，确实是真理。但这里说的调查，是正确的调查，是科学的调查，不是那种浮皮潦草的、大而化之的、很粗浅的调查，而是非常深入、非常全面、非常系统的调查研究，能够把握问题本质的调查研究。现在我们仍然应当强调这一点。只有对中国的社会做非常深入的、全面的、细致的调查研究，才能深刻地把握中国的国情，才能做出正确的决策，才能使我们国家少走弯路，能够健康的向前发展。 [11:48]
[网友强国老汉]:石老师，你对强国论坛上有几个人一天到晚侮辱谩骂毛主席，有什么看法？ [11:48]
[石仲泉]:有些人对毛主席侮辱、谩骂，这是一种情绪化的表现，不理性、不客观，我不赞成。毛泽东晚年犯的错误前面已经说了，对国家造成的损害、对老百姓造成的伤害，大家都有感受。但是对毛主席个人要有一个全面的评价，要看到他的一生还是为党为国的。他晚年犯那么大的错误，也不是成心要把国家弄坏的，也不像有些人所说的就是为了整谁的，他还是为了使国家不改变颜色，能够健康发展。但是由于他错误的分析了形势，对党内的不同意见有片面的认识，把不同意他的看法的人都看成是修正主义，这样为了反修防修，他才采取了极端的做法，搞文化大革命，这是错误的。但是也不能因此攻击一点、不计其余，还是要全面地从他一生的功与过来评价毛泽东，不能情绪化。这没有任何好处。 [11:48]
[石仲泉]:由于时间关系，不可能一一回答网友们的问题，但是网友们的这些问题以后再找机会继续交流。谢谢网友们的关爱，我们可以通过多种渠道保持联系，也可以通过人民网来跟我联系。希望有机会再会！ [11:49]相关的主题文章：
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医务人员与敬老院老人结对子
government doesn't believe in climate change. the argentine government practices what we call 'negation.' for one reason or another it follows those theories or political ideas that say that nothing has been proven convincingly enough for them to change their behavior, to change their policies. so their energy policy is simply more of the same."
